Mentiras Piadosas. Blog de actualidad, pol�tica y cultura

Esta semana la Iglesia católica se pone a reformar asuntos celestiales, cosa que no sería extraña si no fuera porque ahora quieren enterrar la idea del limbo. El limbo ha sido una idea que surgió de la Iglesia para consolar a los fieles cuyos hijos no bautizados morían, y no iban al cielo. Durante siglos iban directamente al infierno, cosa que era incomprensible ya que no tenían tiempo de haber pecado, pero claro ahí entraba el pecado original y todo solucionado.
La Iglesia desde el Concilio Vaticano II ya estaba avisando de que la idea del limbo no era parte de la ortodoxia cristiana, y esta semana los consejeros de Ratzinger, osease Benedicto XVI, le han aconsejado eliminar este pseudogma.

La conclusión de todo este asunto en mi opinión es que la Iglesia no se aclara y es una chaquetera. Juegan con las normas y creencias, que ellos mismos crean, y luego cuando tienen acojonados a sus fieles con unas cosas y otras, las cambian cuando ya no les interesan o les parecen excesivamente “cantosas”. En fin que esta poderosa institución religiosa cada día se granjea menos respeto, por parte de quien escribe estas palabras.

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Los visitantes habituales de este blog habréis notado que estrenamos diseño. Este es más blanco, hemos dejado atrás el fondo oscuro del anterior, y más manejable. La plantilla para Bitacorae es ahora de diseño propio, completamente, algo que quería hacer desde hace mucho. No es por ser más friki que nadie, sino para poder controlar bien todos los aspectos del blog. Con las anteriores siempre había asuntos que no lograba poner totalmente a mi gusto, cosa que ahora sí puedo hacer.

Y aparte del diseño, estrenamos miniblog. Ahí iremos poniendo notas breves, enlaces a otros sitios y curiosidades varias. Hemos ampliado la información propia y arriba hemos puesto varias secciones para situaros. También hemos puesto dos botoncitos para que podáis guardar los posts que os gusten en Del.icio.us o en Furl, y hemos puesto una especie de sistema de búsqueda avanzada (más bien lo que hace es mostrar todas las opciones de búsqueda disponible) en el historial. Hacer la plantilla desde cero permite personalizar más cada página (portada, historial y comentarios), cosa que iréis notando.

Como siempre cuando se hace un nuevo diseño desde cero, es posible que haya algún fallo (cosas que no se vean bien o links rotos). Si notáis cualquier error, os ragamos que nos lo comuniquéis.

Para los nostálgicos, aquí queda una fotito del antiguo diseño:

Esperamos que os guste nuestro nuevo ‘look’, y que sigáis ahí en el futuro.
Un saludo.

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Si algo tiene la posibilidad de salir mal, saldrá mal

Edward A. Murphy, Jr. Ingeniero

Más información en: Ley de Murphy

Y es que cuando empiezas a saborear algo bueno en tu vida, aparecen problemas de otro tipo para darte un sabor amargo, que encima sabes que no van a ocurrir ni hoy ni mañana, pero si dentro de un tiempo. Sólo queda disfrutar del presente, y luchar cuando llegue el momento.

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El humanista relacionará unos estudios con otros, pues todos ellos tienen entre sí alguna coherencia y parentesco. Será afanoso de saber y jamás le pasará por la mente haber llegado a la cumbre y al cabo de la erudición

Juan Luis Vives (Valencia, 1493 - Brujas, 1540), humanista, filósofo y pedagogo español.

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Hoy viene una noticia en El Pais que raya en lo absurdo. Vamos a ir poco a poco, a ver si logro entenderlo al final del post.

Dato número 1:
El Estado español paga anualmente a la Iglesia Católica unos 3.000 millones de euros.

Bien. Ese dato lo tenemos.

Dato número 2:
Constitución Española. Artículo 16.3: Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

Ese dato lo tenemos también. Cooperación, dice la Constitución. Para cooperar, el Estado permite (entre otras muchas cosas) que los españoles asignen una cantidad de sus impuestos a las arcas de la Iglesia Católica. Concretamente, el 0,5239% de la cuota del IRPF. Bien, muy bien. Pienso que si yo fuera católico, seguramente rellenaría esa casilla y me sentiría muy orgulloso de contribuir al mantenimiento económico de tan honrosa institución. Claro, que esta posibilidad debería ampliarse a otros campos. ¿Por qué no hay una casilla para destinar el 0,5239% del IRPF a la investigación científica?

Dato número 3:
Los obispos dicen: El Estado español “no es laico, sino aconfesional” y, por tanto, está obligado por la Constitución a colaborar “al sostenimiento económico de la Iglesia católica sin que tal situación pueda calificarse de privilegio”

Aquí ya me pierdo. Aunque me suena a eso que dicen de alguna gente, que les ofreces la mano y te cogen todo el brazo. Mientras la Constitución habla de cooperar con las distintas confesiones, los obispos hablan de que el Estado está obligado a mantener económicamente a la Iglesia Católica. ¿Mentira piadosa? A las demás no, ojo. Pero es que eso no es privilegio. Eso es… ¿qué es eso?

A mí me parece que el Estado coopera más de lo que debería. Y me parece también que si tus propios fieles prefieren que su dinero no vaya destinado a la financiación de la Iglesia Católica, sino a otras cosas, pues… te jodes. Te jodes y además te callas porque no tienes razón. Y punto.

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El amor sin admiración sólo es amistad

George Sand (1804-1876). Novelista

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Una noticia de un periódico olvidado contaba la historia de un niño que jugando, soltó un ladrillo cualquiera de uno de los muros que sustentan el gran “Valle de los Caídos”, o lo que es lo mismo, una tumba faraónica construida para el reposo perpetuo y el recuerdo inmortal de un dictador cualquiera. Lo curioso es que dentro de ese ladrillo había un cilindro, una caña hueca y hábilmente tapada como le dijo su papá cuando se la enseñó. Y dentro había un papel, que después de algunos años archivado en el Ministerio de Cultura ha sido por fin restaurado. Esto es lo que había escrito:

Contiene las nubes el silencio,
trazo gris impregnado en el alma,
en este Madrid en guerra olvidado,
de un rosado que sin prisa se derrama
y parece que el día ha resucitado

Aún sigo esculpiendo el rellano,
que me traía a media noche tu mirada,
fusil al hombro, pistola en cartuchera de miliciano,
libre y desarmado que te entregaba,
cada noche de este verano

Esta guerra ha perdido el sentido,
la paz ha encontrado su causa,
recuerdo rendido al olvido,
ya no hay que llamarle esperanza

Si tu no has sido mi alma yo nunca he existido,
asaetado por las balas nunca he sido,
nada ha tenido un porqué ni un sentido,
herido, ultrajado, vencido

El corazón del mundo se ha detenido,
desde este tejado todo se fragmenta,
cualquier amor se ha extinguido

Jauría de bombas que componen aullido,
reclaman ansiosas mi espíritu,
dispuesto a encontrarme contigo

El silencio se ha presentado
en la batalla arrasando

Como si el tiempo supiera
que te estaba esperando

Sólo yo te he tenido.

Los reos republicanos construyeron gran parte del “Valle de los Caídos”, y entre sus ladrillos dejaron consignas, libertades, sueños y sentimientos. El lunes celebramos treinta años de la muerte del dictador y de la gestación de una futura democracia, aunque monárquica. Ellos, los que lucharon, lo perdieron todo. Menos la libertad.

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Estos días se están celebrando 30 años de reinado de Juan Carlos I, y el tema no creo que sea para callarse. Está claro que el estadio actual de España de Monarquía parlamentaria, es una fórmula aceptable si se compara con la opresión y el terror de la dictadura de Francisco Franco. Pero es que éste dictador pese a llevar muerto precisamente 30 años, sigue estando presente, y no lo digo sólo por los ultraderechitas de Falange o sus secuaces más light del Partido Popular, sino porque el sistema actual de nuestro país (la monarquía) fue elegida a dedo por el dictador y sus acólitos, los camisas azules (como recuerda Arzallus hoy en sus declaraciones a los medios de comunicación). Y es que el actual rey juró defender los principios del Movimiento Nacional, y a mi eso me parece inaceptable y una falta de respeto a todos los españoles que dieron su vida o defendieron la II República que si se instauró desde la democracia.

Por tanto, desde aquí alzo mi voz como ciudadano y pido que haya un referendúm, no podemos seguir viviendo bajo este sistema que no lo han elegido los españoles, sino aquellos que defendían los intereses y directrices de un dictador Francisco Franco, que atrasó a nuestro país.
No niego la labor de Juan Carlos I, ya que fue uno de los encargados de reestablecer a España en el ámbito internacional, sin embargo, su misión ya está más que cumplida.

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Desde hoy la Wikipedia es descargable. Se comenta en muchos blogs, y, aunque la puesta a disposición de la comunidad de un nuevo servicio es siempre una noticia agradable, en este caso no veo la justificación para descargarse semejante cantidad de información. La Wikipedia fue concebida para ser un proyecto online, nació para ello, se valió de ello para crecer y convertirse en lo que es hoy, y así seguirá siendo en el futuro. Es más, no me cabe duda de que todos los visitantes asiduos de la Wikipedia, tanto si son colaboradores como si no, son buenos conocedores y aficionados a la red de redes. Para ellos no hay utilidad alguna en descargarse un giga de información para disponer de la Wikipedia offline, pudiendo conectarse a ella sin problemas. Además, tenerla en tu ordenador te priva de la mejor ventaja de esta enciclopedia: su alta frecuencia de actualización.

Wikipedia es un proyecto para escribir comunitariamente enciclopedias libres en todos los idiomas. Fue fundada por Jimmy Wales y Larry Sanger basándose en el concepto wiki que permite crear colectivamente documentos web, sin que la revisión del contenido sea necesaria antes de su aceptación para ser publicado en la red - [Wikipedia: Acerca de]

Una Wikipedia offline, sin novedades ni actualizaciones, se quedaría bastante coja. Y por otra parte, ¿cuantos usuarios sin conexión a internet conocen la Wikipedia? Se trata de un proyecto conocido en internet y por los internautas, así que la propabilidad es remota. ¿Merece la pena entonces poner esa ingente cantidad de información (14 gigas en la versión inglesa) disponible para descarga? Como dije al principio, bienvenido sea, pero no lo veo útil en absoluto.

Lo que sí puede ser algo más aconsejable es descargar los Wikilibros, o las Wikiquotes, proyectos que ocupan muchísimo menos y que, guardados en tu propio ordenador, pueden ser más rápidos de consultar.

La dirección de descarga (en español) es esta.

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Cuando el Bajo Perú quedaba herido por el humo de la metralla de la guerra, que se libraba en pos de la liberación, el Alto Perú se encontraba en una situación de “aislamiento”, en lo que se respecta a la guerra, ya que no estaba este territorio dentro de los intereses de los dos bandos. Esto se debe a que en el Alto Perú se vivió una guerra de guerrillas. El Alto Perú pese a su riqueza mineral, era un lugar muy inaccesible y escarpado, lo que dio lugar a que la resistencia fuera de pequeñas guerrillas contra el ejército realista.
Sin embargo, la revolución no arraigó con fuerza en el Alto Perú, debido a que la mayoría de la población era mestiza o india, y poco interés tenían en defender la causa de los criollos. Mientras la aristocracia tampoco tenía interés en remover la situación en lo referente a lo social. Por ello acontecimientos como el de la sublevación de Chuquisaca de 1809, supusieron un fracaso para la revolución.
Por tanto, los patriotas por su escaso número y condición tenían pocos apoyos para constituir el núcleo de un movimiento de independencia sólido.

La política hacia el año 1823 en el Alto Perú estaba dominada por importantes liberales como Pezuela, La Serna, Valdés y Canterac. Estos tres ostentaban el poder tras la sublevación del ejército contra Pezuela en 1821. El año 1824 fue un año muy importante, ya que el absolutista Olañeta le declaró la guerra a los liberales, y así absolutistas y liberales se enfrentaron por el control del Alto Perú, mientras las tropas realistas avanzaban. Así Valdés que era el encargado de las tropas hizo que se retirarán al Norte para ingresar en el bando realista. Así Olañeta se quedó con el control de la plaza, convirtiéndose en la figura que tranquilizaría a una inquieta aristocracia criolla que veía como las victorias de Bolívar hacían caer el régimen colonial. Los criollos con Olañeta a la cabeza se prepararon para mantener en sus manos el poder y defender sus intereses, frente a la población trabajadora eminentemente india. Pero esta situación no duró demasiado, ya que Bolívar asigna a Sucre la tarea de liberar el Alto Perú. Tras esta decisión los criollos decidieron a puntarse al carro del vencedor, y pronto manifestaron su apoyo a los revolucionarios. El avance de las tropas de Sucre fue rápido y el 1 de abril de 1825 moría en combate Olañeta y sus tropas eran definitivamente derrotadas. Ésta contienda está considerada como la última batalla de la revolución americana, ya que la última operación de Sucre fue tomar el Potosí la clave de bóveda de las colonias españolas.

A partir de este momento, comenzó una nueva etapa para el Alto Perú. Este territorio rico en minerales, era una zona de gran importancia. Aquí se pudieron ver choques entre Perú y Argentina, ya que ninguna de las dos estaba dispuesta a que la otra se quedara con semejante “manantial económico”. Es más se debatió sobre que era el Alto Perú, si una región, una nación, etc. Hasta el momento, este territorio estaba bajo la jurisdicción de Buenos Aires, sin embargo Sucre usurpó en cierta manera el papel de Bolívar, y proclamó en La Paz el 9 de febrero de 1825, la independencia del Alto Perú. Así Sucre como comandante en jefe del ejército de liberación, se impuso así mismo la tarea de gobernar hasta que se constituyera un congreso nacional creara la forma de gobierno. Ante esta situación Bolívar manifestó su malestar por la actitud de Sucre, sin embargo unos meses ratificó el texto del 9 de febrero.

Posteriormente el 10 de julio de 1825 se convoca en Chuquisaca una asamblea. Esta asamblea lo que fue en realidad una reunión de la clase dirigente, donde los criollos heredan el legado español. Estos nuevos dirigentes son casi 50, casi todos había pasado por la universidad de Chuquisaca, e iban a gobernar sobre más de 1 millón de personas. Y el sentido que tenía para ellos gobernar era controlar la política y a la clientela. De esta forma el 6 de agosto de 1825 la asamblea declara la independencia y la creación de una nación llamada Bolívar, que posteriormente fue cambiado por Bolivia.

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El historiador italiano Carlo M. Cipolla, de entre su amplia bibliografía, nos dejó un pequeño escrito bastante sarcástico e irónico, aunque revestido de ley científica (lo que lo hace aun más sarcástico y divertido) acerca de la estupidez humana. Su título es “Las leyes fundamentales de la estupidez humana”, está escrito como si fuese un tratado de economía, y forma parte de su libro Allegro ma non troppo, publicado en España por Crítica , Mondadori y Grijalbo .

Cipolla explica que hay cuatro tipos de personas, dependiendo de la relación entre dos variables: si con sus acciones se benefician a sí mismos y a los demás, si se benefician a sí mismos pero perjudican a los demás, si se perjudican a sí mismos pero benefician a los demás, o si perjudican a los demás y también a sí mismos. Todas estas posibilidades las expresa en una sencilla función:

Y partiendo de ahí, proclama sus cinco leyes fundamentales:

PRIMERA: Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el número de individuos estúpidos que circulan por el mundo

SEGUNDA: La probabilidad de que una persona determinada sea una estúpida es independiente de cualquier otra característica de la misma persona.

TERCERA: Una persona estúpida es una persona que causa un daño a otra persona o grupo de personas sin obtener, al mismo tiempo, un provecho para sí, o incluso obteniendo un perjuicio.

CUARTA: Las personas no estúpidas subestiman siempre el potencial nocivo de las personas estúpidas. Los no estúpidos, en especial, olvidan constantemente que en cualquier momento y lugar, y en cualquier circunstancia, tratar y/o asociarse con individuos estúpidos se manifiesta infaliblemente como costosísimo error.

QUINTA: La persona estúpida es el tipo de persona más peligrosa que existe. El estúpido es más peligroso que el malvado.

Para Cipolla, el estúpido es un ser no racional. Se puede predecir el comportamiento de un malvado, pues este actúa de una forma lógica y en función de unos parámetros (beneficiarse a sí mismo) que, aunque poco éticos o morales, son perfectamente entendibles. Sin embargo, un estúpido actúa de un modo irracional e impredecible, lo que le convierte en un incordio. En un país que quiera evolucionar y mejorar, dice Cipolla, los inteligentes deben mantener a raya a los estúpidos. Si no, no hay nada que hacer.

Como véis, es un libro divertidísimo a la vez que crítico. Los estúpidos de la definición de Cipolla existen y son numerosos. ¿Podremos con ellos?

PD: aparte de la reflexión sobre la estupidez, es un libro baratito (alrededor de 6 o7€), y puede ser un buen regalo para ocasiones en las que estéis sin ideas…

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Este grupo se formó a finales de la década de los 90, como proyecto paralelo del grupo Tool una de las bandas más originales que se han visto y que no me atrevo a clasificar en un estilo concreto.
A Perfect Circle tiene como objetivo principal lanzar a sus oyentes hacia una performance intensa y poco común, alejada de la música convencional. Aunque A Perfect Circle no es una abstracción, su sonido se puede encuadrar dentro del metal-rock alternativo con un toque de los inclasificables Tool, ya que el cantante Maynard y el guitarrista Billy Howerdel son el núcleo de la banda mencionada. El resto de componentes vienen de grupos dispares: el bajista Jeordie White estuvo con el grupo Marilyn Manson, Josh Frese el “batera” estuvo con Gun n Roses y James Iha era el guitarrista de Smashing Pumpkins

Su discografía es corta pero es un desafío del propio por evolucionar de canción en canción:
-Mer de Noms (2000): fue su presentación y es todo un “manifiesto” musical de nuevas propuestas a raíz de la mezcla de influencias.
-Thirteenth step (2003): en este album dan un giro hacia algo más espiritual y oscuro, involucrando más al que lo oye.
-eMOTIVe (2004): se puede considerar como su aportación en contra de Bush. Este album recoge las canciones de artistas como John Lennon o Depeche Mode, que han marcado distintas épocas.

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Tengo una misión de Dios. Dios me dijo, George, ve y lucha contra esos terroristas en Afganistán. Y lo hice. Y entonces me dijo, George, ve y acaba con la tiranía en Irak. Y lo hice

George W. Bush (1946-). Empresario, político y presidente de Estados Unidos, más info aquí

Por el bien de la Humanidad espero que Dios deje de hablar con Bush, porque si no este mundo, no dejará de ser un caos de guerra y desesperación.

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Hoy en día, la actividad terrorista de la banda armada conocida por sus siglas E.T.A. (Euskadi ta Askatasuna, en castellano Euskadi y libertad) ha reducido su actividad a niveles mínimos, gracias al trabajo de nuestras fuerzas de seguridad del Estado, y a lo que considero una labor ejemplar del anterior gobierno en este aspecto (hablamos del terrorismo de ETA). Gracias a ello, hoy día disfrutamos de una nación más libre, que no lamenta cada x meses la muerte de uno o más de sus ciudadanos a manos de la intolerancia antidemocrática y social de un determinado grupo. Lamentablemente si sufrimos la agresión del terrorismo internacional, en cuyo trágico golpe del 11 de Marzo tuvo una responsabilidad ineludible el mismo gobierno que antes alababa.

Pero más allá de política o responsabilidades se encuentran las víctimas, las más ausentes en todo esto. Recuerdo con pesar la inevitable aparición pública de Pilar Manjón en la famosa comisión para recordar la realidad más allá de la política, como recuerdo también a su hijo fallecido, de una edad muy cercana a la mía. Y aunque no recuerdo bien todos los detalles, sí que me echo a temblar al pensar en todos sus sueños, ilusiones y sentimiento truncados. Pronto se borran de nuestras mentes los nombres, las atrocidades, los dolores, sus rostros. “Trece entre mil” es una película documental dirigida por Iñaki Arteta, guionizada por él mismo y por Alfonso Galletero, que muestra trece historias dentro de la tristemente numerosa lista de afectados por la banda terrorista, víctimas, supervivientes o familias. Desde que reivindicaran la muerte de José Pardines Arcay el siete de junio de 1968, la banda terrorista lleva sembrando el dolor en toda España. En mi corazón queda el recuerdo radiofónico del exministro del PSOE Ernest Lluch, colaborador en la cadena Ser y asesinado el 21 de Noviembre de 2000, cinco años se cumplirán el lunes.

Hoy más que nunca la sociedad española no puede olvidar a este colectivo que son las víctimas del terrorismo, y sólo acercándonos a su pellejo podremos comprender como no les agrada en absoluto un diálogo con la organización terrorista, sino su persecución y desarme, y por qué piden penas más altas, que se cumplan en su integridad e incluso la muerte para los inculpados miembros de la banda. Porque la vida de los seres queridos no es cuestión de política, sino de justicia.

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No conocía este magnífico proyecto, llamado “One Laptop Per Child”, y sólo puedo aplaudirlo. Hace tiempo ya comenté los beneficios de usar software libre para romper la brecha tecnológica, y esto sólo viene a confirmarlo. El ordenador es perfecto para iniciarse, trae WiFi y USB, y lo de la manivela es un detalle increíble. Espero que se lleve a cabo de verdad y llegue con eficacia a donde tiene que llegar.

Ya es una realidad. Ordenadores portátiles a 100 dólares. Laptop 100 es un proyecto poderoso del MIT que ya anuncié en abril pasado. Lo acaba de presentar en Túnez. En la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información. Es un prototipo. Se trata de que los niños puedan disponer de un portátil que les permita acceder a la computación, a la gestión de documentos e imágenes, a acceder a Internet. Pensado para la brecha digital y para los países en los que un ordenador representa una barrera. Pero también para los países ricos donde las escuelas no disponen de recursos para informatizar lasa aulas. Fabricado por la empresa Design Cotinuum, de Boston, con una pantalla que pasa del blanco y negro a color, dependiendo del uso, para ahorrar batería. Comprende un procesador de 500 Mhz, 1 Giga de memoria flash, conectividad WiFi, 4 puertos USB, y una manivela para darle energía!

Vía Microsiervos
Más en Héctor Milla y Denken Über

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Nuestros planes de estudios modernos carecen de muchas cosas, pero hay una carencia en especial que, por total y absoluta, siempre me ha llamado la atención. Hablo del tremendo desconocimiento que sufrimos en nuestro país acerca de la historia y la cultura de las civilizaciones del Lejano Oriente.

Por hacer un experimento: nos vamos a la Agencia Española del ISBN, que guarda una relación de todos los libros publicados en nuestro país, y buscamos los que contengan en su título las siguientes palabras:

Resultados:
+ historia+españa: 1071 resultados
+ historia+europa: 108 resultados
+ historia+america:208 resultados
+ historia+china: 19 resultados
+ historia+india: 10 resultados
+ historia+japon: 4 resultados

El contraste es aplastante. Y si a nivel de bibliografía los resultados son esos, a nivel de planes de estudios escolares no debe extrañarnos que las culturas del Lejano Oriente ni se mencionen. Creo que se debe a un mezcla de ignorancia y de ombliguismo. Aquí solemos pensar que la Historia del Mundo es la Historia de Europa. Damos Historia de Europa desde sus inicios, es decir, desde la Antigüedad. Damos algo de Mesopotamia y Egipto porque Europa tuvo contacto con ambos, tanto a través de Grecia como de Roma. Damos Historia de América desde el momento en que Europa la descubrió. No damos Historia de África, sino más bien Historia de las Colonias Europeas en África desde el momento en que los imperios europeos se lanzaron a colonizar el mundo. Prácticamente no damos Historia de los Estados Unidos. Pero lo que no damos jamás, en ningún momento, es Historia de China, ni de la India, ni de Japón.

Creo que es necesario ampliar nuestro concepto de Historia Universal, comprender que aunque algo no haya sido nunca conquistado por los europeos no por eso deja de tener importancia y empezar a tratar la historia de la humanidad en un sentido más amplio. China no tuvo contacto directo con Europa en la Antigüedad, pero su Gran Muralla fue la causa de que la mayor parte de los pueblos nómadas de todas las tierras situadas entre el Lejano Oriente y Occidente migraran continuamente hacia el Oeste, cosa que experimentaron muy de cerca todos los imperios europeos y del Cercano Oriente. Una de las causas más importantes de la caída del Imperio Romano fue la constante presión de los bárbaros, pueblos nómadas que iban llegando continuamente desde tierras lejanas del Este, aunque no se explique en clase porqué venían esos pueblos hacia aquí, y no hacia el Oriente. Tanto China como Japón y la India tienen culturas milenarias, con su propia religión y su filosofía. De todo eso, nada nos enseñan en la escuela.

A veces el devenir de unos y de otros está mucho más relacionado y es mucho más complejo de lo que muchos piensan. Aprender esta lección histórica y dotar a nuestro conocimiento de un alcance verdaderamente universalista es, o debería ser, una obligación si queremos comprender no sólo nuestra historia, sino nuestro presente y nuestro futuro.

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Ernesto “Che” Guevara vuelve a ser noticia por dos razones:

1ª- Porque el cineasta norteamericano Stephen Soderbergh empezará a rodar en tierras mejicanas, concretamente en Veracruz, la película “Che” que como su nombre indica, tratará sobre uno de los personajes más importantes del siglo XX, uno de los pocos hombres que luchó por el ideal de la Libertad, más allá del comunismo. El actor elegido para encarnar a Guevara es Benicio del Toro. Más info aquí

2ª- En Argentina el artista Andrés Zerneri va a hacer una estatua del Che, con materiales que le están cediendo amablemente la población argentina. Me parece una iniciativa interesante ya que todos directa o indirectamente son partícipes, de la creación de una obra cargada de simbolismo. Más info aquí

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Para leer lo bueno es necesario no leer lo malo, porque la vida es corta y el tiempo y las fuerzas limitadas

Arthur Schopenhauer (1788-1860). Filósofo

Creo que es una frase que se puede aplicar perfectamente al fenómeno blog, y por ende a cualquier aspecto de la vida, ya que seleccionar nos permite llegar a lo que verdaderamente merece la pena.

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